SỰ THÁNH THIỆN CỦA HÔN NHÂN

Lm Nguyễn Hồng Giáo, dòng Phanxicô

(Bài giảng lễ hôn phối)

... Chúng con đã chuẩn bị từ lâu cho ngày hôm nay. Trước hết, chúng con đã quen biết nhau, rồi quan tâm tới nhau, tìm hiểu nhau: tìm hiểu tính tình, sở thích, quan niệm của nhau về cuộc sống, về gia đình, về nghề nghiệp ... Tình yêu và sự hòa hợp tâm hồn càng ngày càng lớn lên theo thời gian, đưa chúng con tới ý muốn xây dựng gia đình với nhau. Rồi khi được gia đình đôi bên đồng ý, chúng con bắt đầu tính chuyện cụ thể cho lễ hôn phối và cuộc sống chung tương lai.

Là người Kitô hữu, chúng con còn được Giáo Hội dạy cho biết giáo lý về bí tích hôn phối và những nhiệm vụ đặc biệt của bậc vợ chồng và bậc làm cha làm mẹ theo đạo chúng ta. Và chắc chắn chúng con cũng đã cầu nguyện xin Chúa soi sáng hướng dẫn cho mình trong quyết định kết hôn quan trọng này.

Vậy về các mặt, chúng con đã được chuẩn bị sẵn sàng.

Trong thánh lễ này, cha sẽ chỉ muốn lưu ý chúng con thêm về hai điểm mà cha muốn nhấn mạnh.

Điểm thứ nhất là sự thánh thiện của hôn nhân Kitô giáo

Không có gì tự nhiên hơn, thường tình hơn là việc hai người nam nữ yêu thương nhau, cam kết xây dựng với nhau một cuộc chung sống bền vững và được xã hội nhìn nhận. Hôn nhân là một định chế xã hội cổ kính nhất, thiêng liêng nhất, vì hôn nhân là nền tảng của gia đình và gia đình là nền tảng của xã hội. Nhưng trong nền văn hóa ngày nay, định chế này đang bị đe dọa trầm trọng. Chuyện trăm năm là chuyện hệ trọng, thế mà nhiều người suy nghĩ đơn giản rằng hôn nhân chỉ là chuyện thỏa thuận của hai người, hoàn toàn tùy thuộc nơi ý muốn của họ, - còn thương nhau, còn hợp nhau thì còn chung sống, không thì thôi, chẳng có gì mà phải rắc rối! Rồi còn chuyện hôn nhân thử và chuyện sống chung không cần hôn phối nữa. Chưa hết, hiện nay một số nước đã hợp pháp hóa những cuộc chung sống giữa hai người đồng phái, coi đó như một cuộc hôn nhân đích thực về mặt pháp lý với những bổn phận và quyền lợi như trong hôn nhân thông thường giữa hai người nam và nữ. Như thế không phải là gián tiếp phá hoại tự gốc rễ định chế hôn nhân tự nhiên sao?

Còn chúng ta là người Kitô hữu, chúng ta biết rằng hôn nhân là thánh thiện, là một sự thánh vì đó là điều Thiên Chúa đã muốn ngay từ khi sáng tạo con người (x. Mt 19, 3-6), và hôn nhân giữa những người đã lãnh bí tích Thánh Tẩy lại Đức Kitô nâng lên thành một bí tích. Mọi người Kitô hữu đều được mời gọi nên thánh, dù ở địa vị nào, bậc sống nào. Đối với hai đứa chúng con thì từ nay chúng con sẽ thực hiện ơn gọi nên thánh này một cách cụ thể trong thực tế của cuộc sống hôn nhân và gia đình (x.Tông huấn Gia đình 1). Vậy không những bí tích mà hôm nay chúng con sắp cử hành là thánh thiện, mà tất cả cuộc sống chúng con sẽ xây dựng với nhau kể từ đây không trừ khía cạnh nào, - dù là đời sống thân mật giữa hai người, dù là công ăn việc làm, dù là sinh sản và giáo dục con cái, tất cả những gì làm nên cuộc sống hôn nhân và gia đình …- tất cả đều được thánh hóa và giúp chúng con nên thánh. Đừng nghĩ rằng chỉ có chuyện đạo thuần túy như đọc kinh, xem lễ, lãnh nhận các bí tích mới làm cho ta nên thánh. Nhưng chính đời sống thường ngày với những bổn phận, những bó buộc, những lo toan, những vui buồn, thành công và thất bại của nó …, nếu ta sống theo thánh ý Chúa, cũng vẫn là thánh thiện và có sức thánh hóa chúng ta. Ngôi Hai Thiên Chúa làm người đã sống ở trần gian 33 năm, nhưng đã ẩn dật trong gia đình tới những 30 năm. Và chúng con biết, phép lạ đầu tiên Người đã làm là trong một tiệc cưới...

Điểm thứ hai cha muốn nhắc nhở chúng con là phải kiên trì học tập cho biết yêu thương nhau như Chúa muốn.

Tình yêu đôi lứa và hạnh phúc gia đình là một công cuộc phải khó nhọc xây dựng suốt đời. Như đã nói, không gì tự nhiên hơn là tình yêu đôi lứa, và theo nghĩa đó xem ra không có gì dễ dàng hơn. Nhà thơ Xuân Diệu viết : Làm sao sống được mà không yêu, Không nhớ, không thương một kẻ nào! Thế nhưng cũng không có gì khó khăn bằng tình yêu chân thật, tình yêu đúng nghĩa.

Vậy tình yêu đích thực là gì ? Là tình yêu dâng hiến, tình yêu hy sinh quên mình, tình yêu sẵn sàng chết cho kẻ mình yêu. Tình yêu chân chính đòi hỏi chúng ta phải chết đi mỗi ngày cho tính ích kỷ và sự hẹp hòi nơi ta. Ích kỷ, chỉ nghĩ tới mình, chỉ lo cho mình: đó là con sâu nằm trong trái cây tình yêu, đục khoét tình yêu. Thánh Phaolô trong Bài đọc I (l Cr 12,31-13,8) vừa nhắc lại một số những đặc tính của tình yêu, đó là: nhẫn nhục, hiền hậu, khiêm nhường, không ghen tương, không nóng giận, không tìm tư lợi, luôn tin tưởng nhau, chịu đựng nhau và tha thứ cho nhau.

Vậy thì chúng con phải học cho biết yêu thương, học suốt cuộc đời. Càng sống lâu trong hôn nhân càng phải học vì lúc đó những tình cảm nồng nàn tự nhiên thuở ban đầu đã nguội đi; lúc trước: chỉ thấy bạn mình là hoàn hảo; về sau: té ra cũng nhiều giới hạn, nhiều tật xấu mình không ngờ. Và nếu không để ý, thì người ta có khi chỉ còn thấy toàn là cái xấu nơi bạn mình. Sự nhàm chán, sự khinh thường nhau, cuộc sống vất vả, v.v. có thể đe dọa tình yêu vợ chồng. Có người nói: đời sống gia đình là một trường học kéo dài cả đời. Các nhà tâm lý học cho rằng hôn nhân là một cuộc nói chuyện dài lâu, đôi khi bị cắt ngang bởi những cuộc cãi vả. Có nghĩa là phải học cách nói chuyện, và thậm chí phải học cả cách cãi cọ nữa!

Xin kể một câu chuyện cha mới đọc được. Có lần vợ chồng nữ hoàng nước Anh giận nhau. Sau hai ba ngày, nữ hoàng muốn làm hòa nhưng chồng bà cứ đóng chặt cửa ở trong phòng. Nghe tiếng bà gõ cửa, ông hỏi: -Ai? Đáp : - Nữ hoàng nuớc Anh. Nhưng cửa không mở. Nhiều lần như thế, lần nào cũng chỉ hai câu hỏi đáp cụt ngủn. Đến lúc chịu hết nổi, nữ hoàng lại đến gõ cửa. Vẫn giọng quen thuộc từ trong phát ra : -Ai? Nhưng lần này quá khổ tâm, bà thốt lên: -Em đây! Và lần này, cửa mở vì người trả lời là "em" chứ không phải "nữ hoàng Anh quốc". Câu chuyện này đáng cho các bậc vợ chồng suy gẫm. Điều người bạn đời mong chờ, đôi khi người ta cứ tưởng là tiền bạc, là tiếng tăm xã hội, là địa vị hay điều gì to tát, nhưng thật ra điều thâm sâu mà bạn ta chờ đợi, chính là lòng yêu thương, sự âu yếm, mối quan tâm lo lắng cho nhau. Chỉ một lời nói, một câu hỏi, một lời khen, một cái nhìn hay một cử chỉ phù hợp và chân tình cũng đủ diễn tả rất nhiều. Thật chẳng to tát gì, tốn kém gì, thế mà lắm khi người ta lại dè sẻn với nhau!

Hai cháu T và H thương mến! Tình yêu đôi lứa và cuộc sống gia đình thật là cao cả, nhưng không dễ dàng. Nhưng chúng con đừng sợ ! Chúa Giêsu lập bí tích Hôn phối để thánh hóa tình yêu của chúng con và ban ơn dư đầy giúp chúng con vượt qua mọi khó khăn thử thách để cùng nhau xây dựng đời sống gia đình hạnh phúc theo thánh ý Người với điều kiện chúng con biết để cho Người luôn hiện diện trong tình yêu của chúng con và luôn ngự giữa gia đình chúng con. Hãy quan tâm làm cho gia đình mình thực sự là một Hội Thánh tại gia.