LỘC BÌNH AN

xứ Ðạo tôi, Lễ Giao Thừa vào lúc 10 g30, mọi công việc chuẩn bị cho ngày Tết đã hoàn tất trong các gia đình, mọi người đến Nhà Thờ dâng Lễ, với tâm tình cảm tạ tri ân qua bao Hồng Aân Chúa ban suốt một năm. Hái Lộc Thánh đầu năm, Lộc Lời Chúa treo trên những nhánh mai vàng rực rỡ đặt nơi Cung Thánh, mỗi Lộc Thánh là một câu Lời Chúa được tuyển chọn trong các sách Cựu - Tân Ước. Sau bài giảng Lễ, Cha chủ tế hái Lộc đầu xuân, rồi lần lượt Hội đồng mục vụ, các đoàn thể, mỗi gia đình một người lên hái lộc. Thánh Lễ kết thúc, mọi người ra về đón Giao Thừa. Giây phút thiêng liêng chuyển giao năm cũ năm mới, chuông Nhà Thờ ngân vang, mỗi gia đình sum họp trước Bàn Thờ đọc kinh, dâng một năm mới lên Chúa và Ðức Mẹ, người Cha trịnh trọng mở Lộc Thánh đọc cho cả nhà nghe, mỗi Lộc đều hay và hợp với từng gia đình, ai cũng tâm đắc để sống Lời Chúa dạy.

Không phải bây giờ người ta mới hái lộc mà từ ngàn xưa, thửơ địa đàng đã có chuyện người con gái đi hái lộc đầu xuân rồi. Ngày khai sinh vũ trụ đã được sách Sáng thế kể lại: Trời đất trống không mông quạnh và tối tăm bao phủ,
Thiên Chúa phán: Hãy có ánh sáng.
Và đã có ánh sáng. Thiên Chúa thấy ánh sáng thật là tốt lành.
Thiên Chúa phán: Ðất hãy xanh um thảo mộc tươi tốt.
Và đã xảy ra như vậy. Ðất lên màu xanh. Cây có quả đã sinh quả.
Cây có hoa đã nở hoa. Thiên Chúa thấy màu xanh thật tốt lành.
Thiên Chúa đã làm hai cái đèn, cái lớn cai quản ban ngày, cái nhỏ cai quản ban đêm. Thêm vào Ngài trang điểm bầu trời bằng các vì sao. Thiên Chúa thấy thế thật tốt lành. ( St 1, 1-4 )

Ðó là ngày Tết đầu tiên của nhân loại, Tác giả Trầm Hương đã viết rất hay trong bài hát "Bước chân người hái lộc trường sinh": vũ trụ chào đời, mùa xuân về theo gió, nắng phủ cho rừng lá xanh, muôn hoa xinh tươi vẫy gọi. Thiên Chúa chúc lành trao quyền làm chủ muôn loài cho Nguyên tổ với một điều kiện duy nhất là phải tuân phục "Mọi cây trong vườn ngươi đều được ăn. Nhưng cây 'sự biết tốt xấu' ngươi không được ăn, vì chưng ngày nào ngươi ăn nó, tất ngươi phải chết" ( St 2, 16-17).

Adam - Evà phơi phới trong hạnh phúc mùa xuân địa đàng. Thế rồi một hôm Evà đi dạo một mình trong vườn Eden ngang qua cây biết lành biết dữ, bước chân Evà rạo rực đi hái lộc trường sinh nhưng xui xẻo gặp Satan quyến rũ với những lời đường mật: Evà, Evà ơi, cô có muốn giữ mãi gian sắc tuyệt vời này không? Hay cô có muốn bằng Ðức Chúa trời không? Không dám đâu, đừng dụ dỗ tôi, Thiên Chúa đã dặn kỹ lắm rồi. Sau một hồi đôi co lý sự ngọt ngào "Chẳng chết chóc gì đâu, Thiên Chúa biết ngày nào người hái lộc ấy mà ăn mắt và các ngươi sẽ nên như Thiên Chúa, biết cả tốt xấu" (St 3, 4-5). Người thiếu nữ thấy giấc mơ đẹp như màu hồng của trái táo "nhìn thì đã thấy sướng mắt" (St 3, 6), nàng đã hái, đã ăn và chia cho chồng với ước mơ hão huyền chồng được thông minh như Thiên Chúa. Adam thì sao? Một cuộc đấu tranh quyết liệt giữa tiếng lương tâm và lời nài nỉ của người yêu: ăn đi anh, ăn đi, đây là cơ hội ngàn vàng, cơ hội chúng ta bằng Ðức Chúa Trời; Adam đừng ăn, nều ăn sẽ vi phạm luật Chúa truyền, đừng, xin đừng. "Và ông đã ăn" ( St 3, 6), lời Thánh kinh ngắn gọn nói lên sự yếu đuối nhu nhược đến sa ngã của Adam trước cám dỗ quá đổi dịu ngọt. Thôi rồi, xong hết cả rồi, còn đâu địa đàng, còn đâu ân nghĩa Thiên Chúa dành cho ngươi Adam ơi! "Mắt họ liền mở ra và thấy mình trần truồng nên kết lá vả che thân" ( St 3, 7). Lời bài ca "Vườn Ðịa Ðàng" của Trầm Hương man mác buồn: Adam, anh đi về đâu đó, bên kia, bên kia trời lộng gió, tiếng Giavê vẫy gọi trong nắng chiều. Adam, anh đi về đâu đó, Adam, quên đi lời Thiên Chúa hái trái trăng ngon ngọt nhưng đắng cay. Adam, sao anh lại chạy trốn, bóng Giavê đứng đợi bên gió ngàn. Adam, quên ân tình Thiên Chúa, xoá tan đi nụ cười trong nắng mai. Kể từ đó Ðịa đàng đóng ngõ cài then, xuân địa đàng đã thành mùa đông ảm đạm cho trần thế. Kinh thánh viết về một nỗi đớn đau làm sao: "Những gia cùng góc nó sẽ mọc lên cho ngươi, ngươi sẽ ăn cỏ lả ngoài đồng nội. Mồ hôi đẫm mặt, ngươi mới có bánh ăn cho đến lúc ngươi về lại với bụi đất" ( St 3, 18-19). Ðó là sự tích hái lộc đầu năm, mùa xuân êm đềm thành chìm vắng lặng lẽ.

Và cũng từ đó lời kinh cầu vang vọng qua các thế hệ "trời cao hãy đỏ sương xuống và ngàn mây hãy mưa Ðấng chuộc tôi, trời cao hãy đỏ sương xuống và ngàn mây hãy mưa đấng cứu đời". Nhân loại đã biết mình thiếu thốn lộc gì, họ đã muốn giơ tay hái lộc trời cao.

Thiên Chúa đã nghe tiếng vọng cầu kinh. Lộc trời cao đã gởi xuống đất thấp, Lộc Ðấng Cứu Thế. Con Thiên Chúa vào đời trồng cây Thập giá. Lộc Thập giá của Ngài nối lại tình người với tình thánh. Thánh giá Chúa Kitô là nhịp cầu liên kết con người với Thiên Chúa và con người với nhau. Sự giao hoà ấy nẩy Lộc Bình An. Tặng vật cao quý Chúa lưu lại cho nhân loại là Lộc Bình An: "Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con, bình an mà thế gian không thể ban được" (Ga 14, 27). Sau khi Phục sinh gặp các môn đệ, lời đầu tiên của Chúa là: "Bình an cho các con" (Ga 20, 19). Tám ngày sau, trở lại thăm họ, Chúa vẫn một lời chào: Bình an cho các con (Ga 20, 26). Sai các môn đệ ra đi truyền giáo Chúa căn dặn: "Vào nhà nào, trước tiên hãy nói: bình an cho nhà này" ( Lc 10, 5). Bình an không chỉ là lời cầu chúc mà còn là sự sống để ban tặng cho nhau, Lộc Bình An là chính Chúa, ai xa lìa Ngài là đánh mất sự bình an. Chúa là Lộc đầu xuân của mỗi gia đình, mỗi người, một ngày có Chúa sẽ tràn đầy mùa xuân hạnh phúc và bình an.
Lối vào vườn Eden, dấu chân người xưa hái lộc đầu năm vẫn còn in nét mời gọi.
Lối lên đồi Canvê với lời chúc bình an cũng vẫn vang vọng.
Chúa ơi, đầu năm hái lộc, con phải chọn lựa, lối nào con đi?

Linh mục Giuse Nguyễn Hữu An