|
|
Dưới Ánh Sáng Vì Sao Bêlem |
|
Linh Mục TRẦN QUÝ THIỆN
rong tất cả các ngày lễ hội của các dân tộc trên thế giới, không một đại lễ nào mang tính quốc tế mà tất cả các quốc gia, không phân biệt tôn giáo, màu sắc chính trị, đều hân hoan chào mừng bằng Ðại Lễ Thiên Chúa Giáng Sinh. Như một truyền thống đã hòa nhập vào đời sống con người, hàng năm cứ vào ngày 25 tháng Chạp dương lịch, mọi người trên thế giới, từ Âu sang á, từ Ðông qua Tây, đều hướng về Ðại Lễ Giáng Sinh. Như một sự kiện lịch sử trọng đại nhất trong lịch sử nhân loại, con người đã chọn biến cố này làm mốc lịch sử để tính ngày giờ năm tháng (Công Nguyên). Ðại Lễ Giáng Sinh năm 1999, năm cuối cùng của thế kỷ XX, đã trở về với chúng ta qua tiết trời giá lạnh mùa Ðông, với những cánh thiệp đắt tiền, với những quà tặng ý nghĩa, với những bản thánh ca du dương, với những cuộc họp mặt, dạ hội, liên hoan, khiêu vũ với gia đình, với bạn bè. Ðây đó nhà nhà trang hoàng rực rỡ để đón mừng đại lễ, với những hang đá xinh xinh, với những cây Noel rực rỡ đèn màu. Nhưng với chúng tôi, điều cảm nghiệm sâu xa và ý nghĩa nhất: Ðại Lễ Giáng Sinh dầu trải qua bao thăng trầm lịch sử, vẫn là nguồn cảm hứng bất tận mới mẻ cho các thế hệ văn nghệ sĩ để hình thành những vần thơ bất hủ, những bản thánh ca du dương giá trị, những nghiên cứu sâu sắc độc đáo, những tác phẩm hội họa điêu khắc nghệ thuật vô giá. Phải chăng qua hàng ngàn đại lễ giáng sinh trong 20 thế kỷ qua ánh Sáng Vì Sao Bê Lem vẫn còn khơi nguồn cho bao cảm hứng mới mẻ bất tận nơi đời sống con người. Từ Một Bản Văn Kinh Thánh Của Thánh Sử MátthêuTừ khi phát minh chữ viết, trong tất cả các tác phẩm do con người viết ra, không có tác phẩm nào lâu đời và giá trị bằng bộ sách Kinh Thánh. Không có tác phẩm được mọi người qua các thời đại nghiên cứu, tâm niệm và trân trọng bằng Kinh Thánh. Vì đây là những bức tâm thư của Thượng Ðế nhắn gửi con người qua các thời đại. Ðây cũng là những lời chính Ngài mạc khải cho loài người, để đồng hành với con người qua mọi biến chuyển để đưa con người về với Thượng Ðế. Khởi đầu Kinh Thánh được viết bằng cổ ngữ như bản Qumran, Maxora, Hibri, Hy Lạp, La ngữ trên những tấm da thuộc (parchment). Sau đó được dịch sang tất cả các ngôn ngữ của các dân tộc trên thế giới. Kinh Thánh gồm Cựu Ước và Tân Ước là bộ sách được hàng tỷ tín hữu Công Giáo, Tin Lành, Chính Thống Giáo, Anh Giáo, Hồi Giáo tâm niệm và nghiền gẫm mỗi ngày. Và hiện nay số lượng ấn bản Kinh thánh bằng mọi ngôn ngữ hầu như không ai có thể biết đích xác vì không thể tổng kết được. Người ta có thể nói nguồn gốc và ý nghĩa Ðại lễ Giáng Sinh khởi đầu từ ánh Sáng của một Vì Sao Lạ trong đêm Giáng Sinh đầu tiên cách đây 2,000 năm, tại Be Lem, một thị trấn bé nhỏ nằm về phía Nam cổ thành Giêrusalem, thủ đô nước Giuđêa thời đó. Trong các bản văn Kinh Thánh nói về vì sao lạ xuất hiện trên bầu trời Bêlem, báo tin cho các nhà chiêm tinh từ Phương Ðông lên đường đến Giêrusalem tìm kiếm bái lạy Hài Nhi Giêsu, Con Thiên Chúa nhập thể, không có bản văn nào rõ nét bằng bản văn Tin Mừng của thánh sử Matthêu dưới đây: "Khi Ðức Giêsu ra đời tại Bêlem, miền Giuđê, thời vua Hêrôđê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ Phương Ðông đến Giêrusalem và hỏi: 'Ðức Vua dân Do Thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên Phương Ðông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.' Nghe tin ấy, vua Hêrôđê bối rối, và cả thành Giêrusalem cũng xôn xao. Nhà vua liền triệu tập tất cả các thượng tế, các kinh sư trong dân lại, và hỏi cho biết Ðấng Kytô phải sinh ra ở đâu? Họ trả lời: Tại Bêlem, miền Giuđê, vì trong sách ngôn sứ có chép rằng: Phần ngươi, hỡi Bêlem, miền đất Giuđa, Bấy giờ vua Hêrôđê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẽ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện. Rồi vua phái các vị ấy đi Bêlem và dặn rằng: 'Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cùng đến bái lạy Người.' Nghe nhà vua nói thế, họ ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở Phương Ðông, lại dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở mới dừng lại. Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng. Họ vào nhà, thấy Hài Nhi và thân mẫu là bà Maria, liền sấp mình bái lạy Người. Rồi mở bảo tráp lấy vàng, nhũ hương và mộc dược mà dâng tiến. Sau đó, họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hêrôđê nữa, nên đã đi lối khác về xứ mình." (Trích Tin Mừng Thánh Matthêu II, 1- 12).Trình thuật trên đây của thánh sử Matthêu muốn hướng dẫn chúng ta về tư tưởng: Hài Nhi Giêsu mới sinh chính là vị Cứu Tinh (Messia) mà dân tộc Israel đã từ lâu khát vọng mong chờ. Chào đời tại Bêlem, Ngài đã làm ứng nghiệm lời ngôn sứ Mikha đã tuyên bố từ trước: "Người sẽ thống lãnh toàn thể Israel theo ý muốn của Thiên Chúa và đáp ứng nguyện vọng của tất cả các chi tộc như phụ vương Ðavít." Ngôi sao Bêlem vốn là dấu hiệu chỉ vương quyền, ở đây gợi lại lời sấm của thày chiêm tinh Balaam trong sách Dân Số (Ds 24, 17) nói về triều đại Ðavít và về chính Ðấng Messia. Hơn nữa, Hài Nhi còn nắm một vương quyền bao quát toàn cầu nữa. Quả thế, qua các vị chiêm tinh, dân ngoại đã nhìn nhận vương quyền của Người ngay từ lúc Người mới chào đời. Như thế cũng ứng nghiệm những sấm ngôn Cựu Ước về tôn giáo phổ quát thời cánh chung. Tại Trung Ðông thời xưa, nhất là tại nước Ba Tư, các vị chiêm tinh hoặc đạo sĩ là lớp người trí thức của thời đại, thường thuộc hàng tư tế và làm cố vấn cho nhà vua. Các nhà chiêm tinh được nói đến trong trình thuật trên đây trong Tin Mừng thánh sử Matthêu đều đến từ Phương Ðông, quê hương Balaam. Các vị đã nhìn thấy vì sao mọc lên và vội vã lên đường tìm kiếm. Ðến Những Nghiên Cứu Khoa Học Về Vì Sao Bê LemTrong nguyệt san Catholic Digest, số mới nhất tháng Chạp, 1999 ký giả Anthony F. Aveni đã xử dụng những tài liệu quý giá của các nhà khảo cổ viết trong đặc san Archaeology (Khảo cổ học) do viện khảo cổ học tại New York Hoa Kỳ phát hành tháng 11, 1999 đã đặt lên vấn nạn về sự hiện hữu trong lịch sử giáng sinh của ngôi sao Bê lem: "Có thực đã xuất hiện vì sao Bê Lem không?" Trong bài viết "In Search of the Star of Bethlehem" (Cuộc Nghiên cứu tìm hiểu Ngôi Sao Bê lem), ký giả Anthony cho chúng ta biết: Bản văn Tin Mừng của thánh sử Matthêu trên đây quả thực đã tạo cho các nhà thiên văn, các khoa học gia, các sử gia, các nhà thần học một nghi vấn to lớn mà trải qua các thời đại họ vẫn không ngừng tìm tòi nghiên cứu. Theo ông, nguyên trong thế kỷ XX này, đã có 250 nhà bác học đã công bố những tác phẩm nghiên cứu về ngôi sao Bê lem. Và hiện nay có nhiều giả thuyết nói về sự hiện hữu của vì sao lạ này. Trong phạm vi một bài báo, chúng tôi không dám đi sâu vào phạm vi quá chuyên môn về thiên văn học, khảo cổ học mà chỉ trình bày đại cương những giả thuyết mà hiện nay được nhiều người quan tâm. Trước hết, theo các nhà bác học (scholar) có giả thuyết cho rằng: Vì Sao Lạ Bê Lem là một vì sao rất sáng (supernova) đã bừng chiếu sáng trong một thời gian ngắn lối vài ba tháng trước khi tắt để đi vào vùng năng lượng mặt trời. - Có giả thuyết cho rằng đây là một vì sao rất sáng xuất hiện theo định kỳ (a recurrent supernova) và thời gian xuất hiện kéo dài trong nhiều năm. - Có nhà bác học nghĩ rằng vì sao lạ Bê Lem là một chùm sao đặc biệt (a special constellation) hoặc một dạng sao chổi nào đó rất sáng như sao chổi Halley mà chúng ta đã từng thấy trên bầu trời. Ðến thế kỷ III, nhà thần học Origen đã cắt nghĩa bản văn Tin Mừng Thánh Matthêu trên đây nói về vì sao Bêlem trong câu: "Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên Phương Ðông nên chúng tôi đến bái lạy Người" có thể hiểu đây là một loại sao chổi đặc biệt xuất hiện nơi phương Ðông hoặc một vì sao băng đặc biệt nào đó. Nhà chiêm tinh kiêm sử gia David Hughes thì lại cho rằng: Vì sao lạ Bê Lem đã xuất hiện cùng dạng với sao Saturn và Jupiter trong chùm sao đặc biệt gọi là Pisces báo hiệu ngày sinh của Ðấng Cứu Thế.- Năm 1603, Johannes Kepler, một nhà thiên văn đã thành lập khoa thiên văn học cận đại cho rằng sự xuất hiện vì sao Bê Lem nói trong Tin Mừng Matthêu là một điều khả tín và xác thực, rất thích hợp với truyền thống của dân tộc Do Thái. Tổng kết các giải thích trên đây, ký giả Anthony F.Aveni đã đi đến kết luận: Sự xuất hiện Vì Sao Lạ Bê Lem được nói đến trong Kinh Thánh là có thực. Nhưng ý nghĩa sâu xa của nó không phải là tính lịch sử theo thiên văn học, khảo cổ học, thần học, mà chính là ý nghĩa tâm linh đã tác động thế nào trong cuộc sống của mỗi người chúng ta. Ðời Sống Con Người Dưới ánh Sáng Vì Sao Bê LemNguồn gốc và ý nghĩa Ðại Lễ Giáng Sinh là mầu nhiệm Con Thiên Chúa Nhập Thể làm người. Và Ngài cũng đã sống qua những vui buồn, hân hoan và khổ đau trong thân phận con người như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi. Do đó người ta có thể nói: Ðại Lễ Giáng Sinh là Hôn Lễ giữa Trời và Ðất. Ðó là sự gặp gỡ giữa Trời cao và Ðất thấp. Ðây cũng là Hôn Lễ của Thiên Chúa và Nhân Loại. Ðó chính là Hôn Lễ mà loài ngưới đã chờ đợi từ khi xuất hiện trên mặt đất này. Hôn Lễ này đã được thể hiện qua việc Con Thiên Chúa xuống trần mặc lấy thân xác như chúng ta. Cách đây hai ngàn năm, nếu ánh sáng Vì Sao Lạ Bê Lem đã hướng dẫn các nhà chiêm tinh Phương Ðông và ban cho họ nghị lực và kiên trì rong ruổi vượt qua mọi gian lao thử thách để tìm đến bái thờ Hài Nhi Giêsu, qua không gian và thời gian, chính Con Người Giêsu khác nào một vì Sao Lạ, vẫn không ngừng tiếp tục hướng dẫn con người qua các thời đại tìm về với Thượng Ðế là nguồn gốc và cùng đích đời sống của chính họ. Nếu trong những thế kỷ qua, các nhà bác học vẫn không ngừng khám phá về sự hiện hữu, tính lịch sử của Vì Sao Lạ Bê Lem dưới những khía cạnh khảo cổ học, thần học, thiên văn học khác nhau thì Con Người Giêsu Kytô, trải qua các thời đại, vẫn có một sức thu hút lạ thường, vẫn là nguồn cảm hứng bất tận, vẫn luôn luôn là niềm Hy Vọng Nâng đỡ cho hàng triệu tâm hồn tìm thấy Lý Tưởng và ý Nghĩa của cuộc sống. Bao lâu tận đáy tâm hồn, con người vẫn khắc khoải, vẫn thao thức muốn hướng thượng, muốn vươn lên để có một đời sống thật ý nghĩa thì bấy lâu chính Ngài và chỉ nơi Ngài mới thỏa mãn mọi khao khát của con người, vì chính Ngài là "Ðường, là Sự Thật và Lẽ Sống" của con người. Dưới ánh Sáng Vì Sao Bê Lem, con người mới tìm thấy ý nghĩa Lịch sử Cứu độ nhân loại của Thiên Chúa là lịch sử của một cuộc Gặp Gỡ, một cuộc Hội Ngộ giữa Thiên Chúa và Nhân Loại: Vì Yêu thương, Thiên Chúa đã tạo dựng con người giống hình ảnh Ngài. Và vì loài người tội lỗi, Thiên Chúa đã cho chính Con Ngài giáng trần để cứu chuộc loài người. Vì thế Ðại Lễ Giáng sinh là ngày nhân loại đón mừng Thiên Chúa đến với loài người, để sống giữa loài người. Giáng Sinh là ngày mừng kỷ niệm một vì Thiên Chúa mang lấy thân xác, xương thịt loài người để cùng chia sẽ vui buồn trong thân phận con người. Ngài đến để xiết chặt nhân loại với nhau, ràng buộc con người với Thượng Ðế, để rồi sau cùng Ngài chết cho nhân loại. Vì thế người ta có thể nói: Cuộc đời mỗi người chúng ta là một cuộc Hành Trình Ði Tìm Chân Lý, để thực hiện Khát Vọng Hội Ngộ với Vô Biên, với Vĩnh Cửu. Và tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới, nếu hiểu đúng nghĩa là những tôn giáo chân chính, đều là những Cuộc Hành Trình Lớn Hướng Dẫn Con Người Tới Chân Lý Vĩnh Cửu. Nếu mọi con đường đều hướng tới đô thành Rôma vĩnh cửu như người đời thường nói thì nếu các tôn giáo chân thành bước tới tìm kiếm chân lý dưới ánh sáng vì sao Bê Lem, các tôn giáo sẽ tìm được một điểm hội tụ chung: Hướng dẫn con người về với Thượng Ðế, là cùng đích nguồn gốc đời sống con người. Dưới ánh Sáng Vì Sao Bê Lem, Ðại Lễ Giáng Sinh đã trở thành ngày trọng đại nhất, kỷ niệm Thượng Ðế đến với con người, chung sống với con người, để yêu thương và chết cho con người. - Qua mẫu gương đó, chúng ta hãy cố gắng đền đáp Tình Thương Ngài bằng quên mình để Yêu Thương Phục Vụ người khác. Tất cả chỉ là phù phiếm xa hoa, nếu không có chiều sâu của tâm hồn là một trái tim rộng mở để Yêu Thương và Phục Vụ Mọi Người vì Thượng Ðế. © Copyright by Tran Quy Thien |
|